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MEN IN BLACK .- Entre 1963 y 1966, 39 niños desaparecieron en la capital vallecaucana y sus cuerpos fueron hallados en medio de campos abiertos, descomponiéndose y con señales de tortura.
Los asesinatos se le atribuyeron al ‘monstruo de los mangones’, una aterradora criatura que secuestraba a los pequeños y no los dejaba regresar a casa con vida.
El mito se expandiĂ³ a voces y las familias de la Ă©poca encendieron las alarmas para no ser vĂctimas de tan desgraciados sucesos.
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| Vlad |
La forma de proceder del ‘monstruo de los mangones’ tenĂa ciertas similitudes con el DrĂ¡cula que Bram Stoker describe en su novela, relato que a su vez fue inspirado en Vlad Tepes, un sanguinario prĂncipe rumano del siglo XV.
Ese primer ‘DrĂ¡cula caleño’ le fue endilgado a un prestante empresario de la ciudad, dueño de uno de los hoteles mĂ¡s reconocidos, de quien se decĂa que sufrĂa de leucemia y necesitaba la sangre de los niños para sus tratamientos mĂ©dicos.
MĂ¡s allĂ¡ de lo reales o fantasiosas que puedan resultar esas historias, lo cierto es que en Cali existen tribus urbanas con costumbres vampĂricas que este viernes 27 de octubre se reunirĂ¡n en el Centro Cultural Comfandi, junto a otros interesados en el tema, para darle paso al Congreso Mundial de DrĂ¡cula.
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| Brandon Aragon |
Brandon AragĂ³n, antropĂ³logo organizador del evento y conocido como ‘el maestro del lado oscuro’, hablĂ³ sobre los detalles de este encuentro acadĂ©mico y lĂºdico.
¿De dĂ³nde le surgiĂ³ la idea de hacer un Congreso Mundial de DrĂ¡cula?
En Cali hay muchas tribus urbanas de chicos interesados en el terror y querĂa hacer una reuniĂ³n con ellos en estos dĂas de Halloween.
En un principio lo pensé como un evento académico, una charla en la que participaran colegas de la Universidad del Valle, pero ha tenido una gran acogida y hemos ido agregando actividades.
En la tarde, en el Centro Cultural Comfandi, tendremos una charla con acadĂ©micos que van a exponer diferentes puntos de vista sobre lo que es el vampirismo en la ciudad, cĂ³mo se originĂ³ y cĂ³mo se sostiene.
Esto serĂ¡ de 3:00 p.m. a 5:00 p.m. DespuĂ©s, en la Biblioteca del Centenario, habrĂ¡ actividades lĂºdicas para el fomento de la lectura y la escritura en una ‘noche del terror’, que va hasta la media noche.
¿QuĂ© tan cierto es eso de que en Cali hubo un vampiro?
Yo llevo haciendo investigaciones un tiempo sobre la desapariciĂ³n de los 39 niños en los años 60, casos que aĂºn estĂ¡n en la impunidad. Esas historias son vampĂricas y hay varias lĂneas de investigaciĂ³n en torno a ellas.
Sin tener la certeza de que dichos asesinatos fueron responsabilidad de la persona que se rumora, puedo decir que existe otra gente que comparte gustos con los vampiros que ha recreado la literatura y el cine: para el congreso, por ejemplo, me llamĂ³ una señora que dice que bebe sangre porque le alimenta el alma.
Estoy buscando el espacio para que ella participe porque es algo que puede no ser del agrado de todos los asistentes.
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| vampires |
Dice que aĂºn existen tribus urbanas con prĂ¡cticas de vampiros, ¿quĂ© caracterĂsticas tienen sus integrantes?
Ellos prefieren salir de noche, se visten de negro y le tienen repulsiĂ³n a las cosas sagradas. Hace poco supe de unos jĂ³venes universitarios que dormĂan en ataĂºdes que alquilaban en las funerarias.
DecĂan que eso los relajaba y los inspiraba. Hay otros que beben sangre, como la señora que me contactĂ³, y siguen toda esa iconografĂa que venden los relatos de vampiros.
Sin embargo, metiĂ©ndonos en la parte mĂ¡s real del ser humano, siempre ha habido sectas muy poderosas que hacen prĂ¡cticas oscuras.
SacĂ¡ndolo de la parte literaria, hay grupos secretos que hasta nuestros dĂas practican ese tipo de actividades.
Otro de sus proyectos es hacer un censo de fantasmas en Cali, ¿cĂ³mo es eso?
A mĂ me llegan esas ideas locas… hace un tiempo hice un mapa de la brujerĂa en Cali, y en una de las visitas de campo me hablaron de un fantasma.
AhĂ pensĂ© que serĂa interesante tener un registro de cuĂ¡ntos fantasmas habĂa en la ciudad con base en los reportes de los caleños.
EmpecĂ© a hacer el censo, los medios de comunicaciĂ³n me ayudaron con la convocatoria. La gente comenzĂ³ a llamarme y el proyecto se ha extendido mĂ¡s de lo que pensaba, pues muchas veces reportan fantasmas pero resultan ser duendes, rezagos de brujerĂa o sugestiones.
¿CuĂ¡ntos fantasmas ha censado?
Llevo 122, pero me faltan otros que tengo ubicados. Para incluirlo en la lista yo voy hasta el lugar y el fantasma tiene que aparecer: hacerse sentir, dejarse ver o dejarse oĂr.
¿Cree en Dios?
A mĂ me bautizaron como catĂ³lico y lo sigo siendo, lo que pasa es que cuando uno va viviendo se va encontrando distintas cosas. Una vez estuve en una conferencia afrocolombiana y el ponente lanzĂ³ una pregunta: ¿en quĂ© momento te diste cuenta de que eras negro? AhĂ empecĂ© a ver que como afrodescendientes tenĂamos raĂces en otras religiones, en la santerĂa, en el vudĂº, en la macumba.
He investigado, pero aĂºn no me decido a entrar directamente a ninguna de esas corrientes.
TambiĂ©n lo conocen como el ‘Maestro del lado oscuro’, ¿de dĂ³nde saliĂ³ ese sobrenombre?
He ido creando ese personaje para que la gente me identifique, por ahĂ otro amigo me dijo que mejor me hiciera llamar ‘experto en ocultismo’.
Parece que los vampiros siempre han convivido con nosotros, ¿debemos tenerles miedo?
El DrĂ¡cula que todos conocemos, inspirado en la vida de Vlad Tepes, no fue el primer vampiro. Antes de Ă©l habĂa muchas historias sueltas, incluso primero existieron las vampirezas desde los imperios griego y romano.
DrĂ¡cula se posicionĂ³ como el poder masculino y con Ă©l apareciĂ³ la figura del guerrero, seductor y opositor del cristianismo, por eso es tan famoso.
Eso es lo que crea la nebulosa en el vampirismo, que todo el mundo piensa en DrĂ¡cula pero lo realmente peligroso son esas sectas que permanecen hasta nuestros dĂas, a esas hay que tenerles mĂ¡s cuidado.
En la Biblioteca del Centenario, la programaciĂ³n lĂºdica iniciarĂ¡ con un taller de ilustraciĂ³n de catrinas a cargo de caricaturistas, paralelo al ‘recetario de brujas, encantamientos para perder el miedo y algo mĂ¡s’ (7:00 p.m.); despuĂ©s habrĂ¡ un taller de escritura del terror (8:00 p.m.) y finalizarĂ¡ con ‘QuiĂ©n dijo miedo’, actividad para conocer una terrorĂfica leyenda colombiana con todos los sentidos (10:30 p.m.). Entrada libre.
Fuente: publimetro.co




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